Cómo escuchar una enseñanza en la que la enseñanza y el autor son excelentes:
Cómo escuchar la enseñaza se explica en tres partes
- Contemplar los beneficios de escuchar la enseñanza
- Desarrollar veneración por la enseñanza y el instructor
- Cómo escuchar
2. Desarrollar veneración por la enseñanza y el instructor
En El Sutra de Ksitigarbha (Ksitigarbha-sutra) leemos:
Escucha las enseñanzas con fe y respeto inamovibles.
No censures o ridiculices a quien hable,
Honra a tus instructores;
Desarrolla el pensamiento de que son como un Buda.
Así, como se acaba de leer, considera al instructor como siendo un buda. Elimina la falta de respeto, hónrale rindiéndole homenaje y con objetos, ofreciéndole un trono de león y cosas semejantes.
También, como se expone en Etapas del Bodisatva, escucha sin las aflicciones de la arrogancia y el menosprecio y sin traer a la mente las cinco condiciones de un instructor. Estar libre de arrogancia significa escuchar con los siguientes seis atributos: (1) escuchar en el momento apropiado, (2) rendir homenaje, (3) mostrar consideración, (4) sin resentimiento, (5) practicar según las palabras del instructor y (6) no esperar la oportunidad para argumentar. Estar libre de menosprecio significa respetar la enseñanza y a quien la da y no desdeñar a ninguno de ellos. No traer a la mente las cinco condiciones significa dejar de lado el pensamiento: “No voy a escuchar a esta persona porque el o ella (1) ha perdido su disciplina ética, (2) es de un linaje pobre, (3) tiene apariencia física poco atractiva, (4) no se expresa correctamente, (5) o habla de una manera tosca y desagradable”.
También, como se afirma en La Guirnalda de los Relatos del Nacimiento:
Siéntate en un asiento de poca altura.
Muestra la gloria de la disciplina
Mira con una mirada de deleite
Muestra respeto y atenta obediencia en un objeto,
como si bebieras el néctar de las palabras.
Muestra respeto y escucha la enseñanza
con gusto y una mente sin mácula,
como un paciente que atiende a las palabras del médico.
Tsongkapa, Lama. El gran tratado de los estadios en el camino a la iluminación, Lam Rim Chen Mo Volumen I, 2003, Ediciones Darma, España. (pp 55-56)
Si dicen que no podemos compensar
La bondad de quien nos enseña un verso,
Ni siquiera haciendo ofrecimientos durante tantos eones
Como letras tiene un verso,
¿De qué modo se puede compensar la bondad
De quien nos enseña el camino noble en su totalidad?
¡Cuanta amabilidad la de aquél que
Libera a un hombre la prisión
Y lo establece en riqueza!
Pero el gurú nos enseña los medios
Para liberarnos de los reinos inferiores;
Él es bondadoso en verdad, pues nosotros
Disfrutaremos, entonces,
De toda la abundancia deseada como dioses y seres humanos.
Él enseña bien los medios supremos
De pacificar todo infortunio del samsara y nirvana.
Nos conduce a un estado sagrado: Los tres kayas.
¿Hay alguna bondad mayor?
La Liberación en la Palma de tu Mano
Lam Rim
Existe el peligro de que alguien piense : ¨ Los guías espirituales no son budas verdaderamente , así que debemos replantear esta sección del Lam Rim sobre la devoción hacia el guía espiritual¨. Pero la finalidad de este apartado es evitar que establezcamos conceptos erróneos como éste en las partes más recónditas de nuestra mente.
Debes pensar del siguiente modo. El gurú es un buda pero no lo percibes como tal.
La razón es la siguiente: Vajradara está actualmente entre nosotros, manifestándose en la forma de los gurús.
El Real Tantra de Havajra dice :
En tiempos futuros, mi forma física
Será aquélla de los maestros....
También, durante cinco milenios
Tomaré el aspecto de maestros.
Piensa que son yo mismo,
Y desarrolla respeto hacia ellos
En estos tiempos.......
En los futuros tiempos degenerados
Mi forma física será la de los patanes;
Estos son los distintos medios que emplearé,
Me manifestaré en estos aspectos.
Un sutra nos dice:
¡Oh, que significativo es percibirte !
En tiempos futuros, me mostraré
Físicamente como los abades.
Moraré en la forma de los maestros.
de...."La Liberación en la Palma de tu Mano"
Lam Rim - Kyabye Pabongka Rimpoché
Las bendiciones del gurú no son realmente grandes ni pequeñas: todo depende de ti. Es decir, la bendición del gurú por si misma puede ser grande o pequeña, pero la bendición que tu recibes depende de tu capacidad de verle como un buda, un bodisatva, etc.
Obtener siddhis o no obtenerlos, depende de tu veneración por él.
Atisha (982-1054 DC) dijo que el Tíbet no tenía iniciados porque los tibetanos consideraban a sus gurús como personas ordinarias.
de...."La Liberación en la Palma de tu Mano"
Lam Rim - Kyabye Pabongka Rimpoché
Si tenemos el deseo natural, instintivo, de ser felices y de sobreponernos al sufrimiento, nos ocurre lo mismo que a todos los seres sensibles. Y tenemos derecho a satisfacer esa aspiracìón innata , al igual que todos los demás seres humanos.
[El Pequeño Libro de Sabiduría del Dalai Lama]
Ven.Ma. Agradezco su Disciplina en promover el desarrollo y entendimiento del Ser. Cada práctica desde las enseñanzas del Buda nos fortalecen en este ciclo de Tempestad. Os Pido Fuerza y Paciencia…
Querido y recordado Maestro: Agradecer infinitamente su LUZ, su sonrisa, su ♥ presencia y ensenanza, no se si seré buen aprendiz pero si soy más compasiva conmigo y los demás Gracias po…
Querido Lama-La, Me emociona referirme a mis comienzos de vida en el Samsara como niño, una infancia hermosa y llena de aventuras, pero también dificultades. Soy ahora padre separado de un maravi…
Gracias por su paciencia, gracias por enseñarme tanto, Venerable Maestro su sabiduría, sencillez,y ejemplo de vida han sido un aporte invaluable en mi vida. Gracias …
Dear Ven Lama: Le escribe Álvaro del centro Budista Tibetano Choe Khor Ling. Le escribo para contarle una experiencia que tuve. Hace unas semanas, dos doctores distintos me diagnosticaron un melano…